Kontroversen kring kodpendens är uppdelad i två läger - för och emot. I ena änden är psykiatriska yrkesverksamma som förespråkar denna kodpendens en utbredd och behandlingsbar sjukdom. Å andra sidan är en rad kritiker av kodpendency, som hävdar att det bara är ett socialt eller kulturellt fenomen, överdis diagnostiserat, eller är en aspekt av relationer som inte behöver förändras.
De i "mot" lägret säger att det är naturligt att behöva och vara beroende av andra. De hävdar att du bara riktigt trivs i ett intimt förhållande och tror att kohängningsrörelsen har skadat människor och relationer genom att uppmuntra för mycket självständighet och en falsk känsla av självförsörjning, vilket kan utgöra hälsorisker i samband med isolering.
Andra naysayers avviker konstruktionen av kodpendens som enbart en utväxt av västerländska idealer om individualism och självständighet, som har skadat människor genom att minska sitt behov av koppling till andra.
Feminister kritiserade också begreppet kodpendens som sexistiskt och diskriminerande mot kvinnor och uppgav att kvinnor traditionellt är vårdgivare och historiskt sett har haft en oundviklig roll på grund av ekonomiska, politiska och kulturella skäl. Investeringar i deras relationer och partner är inte en störning, men har varit nödvändiga för självhushållning. Fortfarande andra bryter mot tolv stegsprogram i allmänhet och säger att de främjar beroende av en grupp och ett offermiljö.
Kommittéerna har lobbied för kodpendency att erkännas som en psykisk störning av American Psychiatric Association, vilket skulle möjliggöra försäkringsskydd för behandling. Ett stort hinder är bristen på samförstånd om definitionen av kodpendens och diagnostiska kriterier. För försäkringsändamål diagnostiserar kliniker vanligtvis patienter med ångest eller depression, vilka är symtom på kodpendens.
Här är några saker att tänka på, för att hjälpa naysayers poäng i -perspektiv:
-
Kodpendensens motståndare är korrekta för att hävda att människor är avsedda att behöva, älska och ta hand om andra. Men när du tittar på kohängiga relationer på nära håll upptäcker du att många av fördelarna med hälsosamma, intima relationer undviker kodpendenter på grund av deras dysfunktionella interaktionsmönster.
I stället för att känna sig stödd och förstärkt av relationer, orsakar symtomen och konsekvenserna av kodpendens ångest i relationer och orsakar smärta. Codependents klagar på att känna sig ensamma och olyckliga i deras relationer.
På samma sätt är en "falsk känsla av självförsörjning" en del av kodpendens. Codependents ignorerar deras behov och beror på andra och ofta självoffert i en ohälsosam grad. De bryr sig om andra på ett sätt som leder till kontroll, förbittring och konflikt. Begreppet kodpendens är inte skyldigt för ökningen av skilsmässa, ensamhet och olycka. Kodpendens begränsar oss själva för att ha tillfredsställande nära relationer.
-
Vissa återställande kodpendenter väljer att lämna ett missbrukande eller smärtsamt förhållande som en självbehandlingshandling. Återstår i ett sådant förhållande kan också utgöra hälsorisker från den kroniska stressen. Separering behöver inte leda till isolering. Det är obehandlat kodpendens som kan få människor att isolera. I motsats till detta hjälper återhämtningen individer att klara sig med ensamhet på friska sätt genom att nå ut till andra.
Målet är att skapa hälsosamma, vårdande och ömsesidiga relationer. Sålunda behöver återhämtning från kodpendens inte sluta att ett förhållande blir oberoende. Målet är att kunna fungera bättre och njuta av mer intimitet och oberoende i dina relationer. Samtalskänslighet vad det är skapar inte problemet. Slutligen bör termen
-
kodpendency inte användas för att döma människor. Det uppstod ur västlig sociopolitisk tanke och bör övervägas i ett kulturellt och etniskt sammanhang. Det kan finnas fall där kodpendens är adaptiv och förändring skulle vara störande. Detta utgör ett problem som amerikanska och europeiska idéer spred sig till Asien, Mellanöstern och Afrika.
