Den katolska kyrkan och den moderna tiden - dummies <[SET:descriptionsv]Ungefär samtidigt som Vatikanstaten (1869)

ungefär samtidigt som Vatikanstaten (1869) -1870), som definierade doktrinen om pavallöshet, tog den italienska enhetsprocessen form under Victor Emmanuel, som hotade de pavala staterna.

På den 8: e århundradet var den karolingiska frankiska kungen Pepin the Short, som var fader till Charlemagne, hade givit de pavala staterna (Patrimonium Petri) på paven för sin sekulära regel. Pesens temporära befogenheter hotades av Italiens förening, särskilt för att Rom var centrum för de pavala staterna och Pappers framtida kapital i själva verket förlorade sin temporala makt 1870. Han skulle senare erkännas som statschef för världens minsta oberoende nation: 0. 44 kvadratmiljoner. (För att uppnå detta, Vatikanstaten och Republiken Italien tecken ed Lateran-fördraget 1929.)

I slutet av 1800-talet undergick Europa många förändringar. Områden som var delar av imperier blev separata länder. Den här eran definierade Frankrike, Tyskland och Italien som länder. Tyskland bildade en nation och såg påven som ett hot mot dess enande. Kansler Otto von Bismarck (1815-1898) passerade lagar som förföljde den katolska kyrkan i Tyskland. Denna konflikt mellan den katolska och tyska regeringen kallades kulturkampf (bokstavligen "kultursamfund"). Denna miljö ledde till en stor utvandring av tyska katoliker som flydde förföljelse i fadern till Förenta staterna.

I denna inställning blev Leo XIII (1878-1903) pave. Industrirevolutionen var också i full gång i England, Tyskland och USA vid denna tidpunkt. Arbetsrättens gemensamma rättigheter hotades och nekades. Som ett resultat skrev Pope Leo den magnifika pavala encykliska Rerum Novarum om det mänskliga arbetets helighet, arbetarnas värdighet och den rättvisa som är skyldig dem. Han fördömde alla slags radikala ståndpunkter, såsom extrem kapitalism och ateistisk kommunism, samtidigt som man försvarade privata rättigheter och rätten att bilda guilder eller fackföreningar. Denna sociala encykliska gav upphov till katolska fackföreningar i USA.

Påven St. Pius X (1903-1914) följde Leo XIIIs regeringstid. Han var känd som barnens paus. Han förlängde rätten att ta emot helgen nattvardsgång till alla katolska barn som hade uppnått åldern - 7 år gammal. Dessutom komponerade han en kursplan av fel. I det fördömde han vissa principer om modernisering, en kätteri som nekade aspekter av tron ​​och accepterade all slags progressivism till den punkt som det skadade troens integritet.Att vara modernist betydde inte att du var en modern tänkare och kunde kommunicera med dina samtidiga. I stället för att få sitt budskap över, använde modernismen falskheter för att bevisa sin punkt. Om någonting var modernismen ingenting mer än en utarbetad akademisk skepticism, som var rasande. Världskrig, kommunism och fascism Andra världskriget (1914-18), kriget som var tänkt att avsluta alla krig, var verkligen blodig. Många liv var förlorade på båda sidor, och i slutändan delades det österrikiska ungerska riket upp. Människor i det gamla riket som hatade Österrike såg att kyrkan var i linje med den gamla regimen; Därför förföljdes kyrkan på dessa områden. Otto von Bismarck och hans Tyskland besegrades och gick i djup ekonomisk depression.

När en världsomspännande depression slog 1929, fick fascismen makt. Europa var i turbulens. I Spanien bekämpade anti-katolska kommunister kungsmän i ett hemskt inbördeskrig. Liksom i den franska revolutionen mordyrdes många katolska präster och systrar. Men under general Francisco Franco (1892-1975) besegrades kommunisterna 1939. Trots att kyrkan kunde blomstra, fortsatte Spanien under Francos diktatur fram till 1970-talet. Italien, som rullades av Savionshuset efter dess enande 1870, kom under påverkan av den fascistiska diktatorn Benito Mussolini (1883-1945) år 1928. Senare gick han ihop med Adolf Hitler (1889-1945) under Världen Krig II (1939-1945). Det var i nazistiska Tyskland som fascismen nådde djupet av förödelse och ondska.

Kyrkan var enhälligt mot kommunismens onda å ena sidan och fascismen å andra sidan. Pope Pius XII (1939-1958) försökte diplomatiskt försöka hjälpa dem som drabbades av Adolf Hitlers djävulska ondska. Trots att de skadades av någon i den sekulära pressen idag, arbetade Pius XII aktivt för det judiska folks säkerhet. Kort efter valet som pope (2 mars 1939) sprängde den nazistiska tidningen Berliner Morganpost

nyheten om att hans pavala val inte var populärt i Tyskland eftersom han var känd som en nazistisk motståndare.

Vid ett tillfälle under kriget gömde Vatikanen, som anses vara neutralt territorium vid Genèvekonferensen, gömd och omhändertagen till upp till 3 500 jude. Genom sina

nuncios (ambassadörer) förfalskade kyrkan dokument för att hjälpa judar genom att tillhandahålla fiktiva dopcertifikat som identifierade dem som katolska kristna. Många präster, nonner och katolska lekmän förlorade sina liv att rädda och skydda sina bror och syster judar. Nyligen släppta Vatikanstaten visar att den katolska kyrkan körde en tunnelbana som räddade 800 000 europeiska judar från förintelsen. Påven Pius XII fullbordade mycket för att hjälpa judarna under andra världskriget, men det mest vältaliga vittnesbördet om hans ansträngningar är omvandlingen av romerska katolicismens romerska romerska romerska romerska rombien, Israele Anton Zolli, 1945 i uppskattning. Han tog även dopnamnet Eugenio för att det var Pius XIIs dopnamn. När Pius XII dog, skickade premiärminister Golda Meir en beröm som berömde honom för hans ansträngningar under kriget för att hjälpa judar.

Kyrkans steniga vägar i Östeuropa Tzaristiska Ryssland föll till kommunisterna 1917 under första världskriget, vilket resulterade i att en gudlös regering kom fram som visade sig vara en nemesis för den ortodoxa kyrkan, liksom den katolska Kyrka i Östeuropa. Efter andra världskriget ockuperades många av de östliga länderna av S. S. R., som aktivt förföljde kyrkan och den som tillhörde den. Biskopar kunde inte utses till deras stift Seminarierna var olagliga. Den katolska tron ​​förblev levande i Östeuropa på grund av den underjordiska kyrkan. Katolicism efter andra världskriget

Inte allt var dyster och döm efter andra världskriget. Den katolska kyrkan utökades kraftigt i USA. Från 1910 till 1930 växte befolkningen i landet enormt till följd av en stor utvandring från södra och östra Europa - främst katolska länder. Vid 1950-talet växte dessa emigrantgrupper ekonomiskt, politiskt och socialt. 1950-talet såg en ökning av yrken till prästadömet och det religiösa livet. Kyrkor, seminarier, skolor, högskolor, universitet, sjukhus och andra institutioner växte enormt.

Med Pius XIIs död började en ny era i kyrkan med Pope John XXIII (1958-1963) regering. Några av de konstgjorda tullarna som hade krossat in i kyrkan sedan Trents råd var arkaiska och behövde reformer. John XXIII krävde ett nytt råd, andra Vatikanrådet (1962-1965), även känt som Vatikanen II. Ett år i rådet dog John XXIII. Paul VI (1963-1978) valdes efter honom och avslutade rådet. Rådet definierade inte några nya doktriner, eller förändrade det väsentligt något. Det avskaffade inte några katolska traditioner eller hängivenheter, men bad att de behölls i rätt perspektiv för troens uppenbara sanningar och undergivna kyrkans heliga liturgi. Vatikanen II skapade inte ny undervisning men förklarade den antika tron ​​på nya sätt att ta itu med nya problem och problem.

Paulus skrev många

encyklikalier

(brev från påven riktade till världen), hans mest kända, med titeln

Humanae Vitae

eller On Human Life. Det utmanade det moderna samhället, som hade givit sig till den preventiva mentaliteten. Han förutspådde 1968 att om folk inte respekterade människans liv från början, skulle de inte respektera det i slutändan. Han hävdade att artificiellt preventivmedel skulle leda till ökad abort, skilsmässa, brutna familjer och andra sociala problem. Tjugofem år senare på årsdagen av encykliken skrev Pope John Paul II en annan encyklisk med titeln Evangeliet om livet. I det konstaterade han att varningarna från Paul VI hade blivit sannade. Paul VI dog den 6 augusti 1978 och John Paul I valdes till hans efterträdare 20 dagar senare. Han valde att ta namnen på hans två mest omedelbara föregångare, John XXIII och Paul VI, de två påven i Andra Vatikanets råd. Tyvärr bodde han bara en månad som paus och dog mysterium i sin sömn den 28 september 1978.Rykten omger omständigheterna i hans otidsdåd, men inget trovärdigt har någonsin upprättats eller demonstrerats.