Den katolska kyrkan i 14: e och 15: e århundradet - dummies <[SET:descriptionsv]Medan påven Innocent III (1198-1216)

Påven Innocent III (1198-1216) epitomerade zeniten av pappelmakt och inflytande, Pope Boniface VIII (1294-1303) personifierade en av de mest komplicerade, mystiska och ibland motsägelsefulla pontificaten av kyrkan.

Kung Philip IV i Frankrike och Boniface blev tidigt bittra fiender. Deras förhållande förvärrades över tiden, och i 1303 skickade Philip legosoldater till arresteringar och mobbade Boniface till att avgå. Han blev slagen och förödmjukad vid Anagni men vägrade att sluta. De lokala medborgarna uppstod till sitt försvar och räddade honom. Han hade för avsikt att utesluta Philip men dog innan exkommunikationen kunde utfärdas.

Efter hans död valdes påven Benedict XI, men han visade sig vara för svag och försonande att förvirra med Philip. Hans nio månaders regeringstid delade jämnt kardinalkollegiet mellan de som hatade fransmännen för vad Philip gjorde för Boniface och franska sympatisörer som ville förena och fortsätta.

Påven Clement V (1305-1314) följde Benedict. Den palaiska kronningen ägde rum i Lyon, och Clement satte aldrig fot i Rom. Fyra år i hans pontificate flyttade Clement till sitt franska palats i Avignon, påstås att han flydde de farliga mobben i Rom, för att han var fransk och lätt påverkad av kung Philip som erbjöd sig att skydda honom.

Philip säkerställde sin prestige genom att pressa Clement att utse fler franska kardinaler än italienska. På så sätt, när han dog, skulle majoriteten (två tredjedelar) välja en annan franskman, som de gjorde om och om igen.

Sjuttio år passerade med sju poppar i Avignon, medan folket i Rom uthållit sig utan att ha någon bosatt biskop. Tillräckligt var det, sade St. Catherine of Siena (1347-1380), som väckte sin väg till Frankrike och bad till påven Gregory XI (1370-1378) för att återvända till Rom där påven, som biskop i Rom, hör hemma. Han lyssnade och flyttade påsken tillbaka till den eviga staden.

Två poppar på samma gång betyder dubbla problem

Pope Gregory XI dog 1378, och den konklav som träffades för att välja sin efterträdare var redo att välja en annan fransman så att han kunde flytta tillbaka till Frankrike. Men italienska mobben i Rom hade andra idéer. Italienarna blev så animerade om den icke-italienska paven saken att de pratade taket från konklavan i Vatikanen och ropade på kardinalerna, varav många var franska. "Ge oss en romersk pop eller, i alla fall, en italienare."Konklaven valde snabbt den äldsta, mest svaga italienska kardinalen - 60 år gamla Urban VI. Planen var att välja någon med en fot i graven, återvända till Frankrike, och sedan, efter påven död, håller en annan konklav i Frankrike. Men så snart han valdes upp, perforerade Urban sig och visade sin riktiga mettle. Efter att han blivit popp, förbättrades hans hälsa, och han började nödvändiga reformer av hierarkin för att bekämpa missbruk och korruption.

Man kan föreställa sig hur fransmännen kände när de insåg att paven inte skulle återvända till Frankrike och att han hade för avsikt att göra reformer. Istället för att gå tillbaka till Frankrike flydde de franska kardinalerna till Fondi i Konungariket Neapel för att bestämma sitt nästa drag. De insåg att Urban skulle vara runt ett tag

och skulle också rena huset. De franska kardinalerna skrek fula och sa att valet av Urban VI var ogiltigt. De hävdade att de var under press och tvång att välja en italienare eller lida den arga mobben. Så med King Philips välsignelse, fem månader efter valet av Urban VI i Rom, möttes Avignon-konklaven (alla franska kardinalerna) 1378 i Fondi-katedralen och valde antipopet (termen som används för en ogiltigt vald pope) Clement VII i Neapel. Född i Genève var Clement varken fransk eller italiensk (så han verkade som en bra kompromiss) men spenderade mest av sitt prästadöme i Frankrike ändå. Åtta månader senare flydde han till Avignon. På den tiden fanns en fullblåst

schism (division i kyrkan). Några katoliker lyssnade och följde Roman Pope Urban, och andra katoliker följde istället Avignon Pope Clement. När Urban dog i 1389 valde kardinalerna Boniface XI för att lyckas med honom. Fem år senare dog Clement, och schism kunde ha slutat, men de franska kardinalerna valde ett annat antipop - Benedict XIII. Så två män hävdar fortfarande att vara påsk samtidigt. Bättre gör det tre

Att ha två män som hävdar att vara påsk samtidigt blev så frustrerande att forskare och sekulära härskare kom in på agerandet och krävde ett kyrkans allmänna råd. Problemet var att bara en paus kunde ringa ett råd och bara en paus kunde godkänna eller avvisa sina avgöranden. Och varken Avignon Pope Benedict eller Romerska Pope Boniface ville avgå eller gå ner.

I 1409 träffades ett olagligt råd i Pisa med varken pope närvarande och utan någon sanktion. Kardinalerna som deltog deponerade båda popparna och valde en tredje, Alexander V. Prata om att gå från stekpannan till elden. Plötsligt hävdade tre olika poppar Petrus tron: Den romerska påven, Avignon-paven och Pisan-paven. Var och en avklagade den andra, och de flesta av de troende var verkligen förvirrade om vem den riktiga paven var.

Pisan Pope Alexander V överlevde bara 11 månader, och hans efterträdare var John XXIII. (Eftersom han inte erkändes som en legitim pope, när Angelo Roncalli valdes till popp 1958 tog han namnet och numret John XXIII.)

En lösning på alltför många popesfrågan

Den heliga romerska kejsaren Sigismund krävde ett generalråd i Constance.Kyrkans 16: e möte träffades 1414-1418. Alla kardinaler och biskopar var tvungna att delta, och 18 000 prästerskap deltog också. Dagordningen inkluderade att finna en lösning på Great Schism, och en hittades. Martin V valdes för att vara den enda paven, och de andra blev ombedda att avgå eller annars. Rådet fördömde och fördömde också John Wyclifs (engelska) och Jan Hus (böhms) skrifter som kätterska. Hus vändes över till sekulära myndigheter och brändes på stången i 1415. Wyclif hade dött i 1384.

Den romerska paven Gregory XII, den sanna påven, avgick frivilligt efter formellt godkännande av Constansrådet. (Utan skriftligt godkännande skulle detta råd ha blivit lika lamt som Pisa-rådet.) Men Avignons Benedict XIII vägrade att avgå och deponeras offentligt. Pisan John XXIII försökte fly, men han blev fångad och deponerad. Martin V (1417-1431) var då den enda sökanden och enda erkända paven - biskopen av Rom och den högste romerska pontiffen.

Kyrkan överlevde, men såren och ärr sprang djupt och kom tillbaka för att hemsöka det senare. Krisen i den stora schismen försvagade kraftigt pafulens politiska kraft och sådde fröna för anti-papal argument under reformationen.

Den svarta döden

Som om den babyloniska fångenskapen (Avignon-pappa) och den stora schismen (tre poppar på en gång) inte var tillräckliga, var en annan flygning i salvan den svarta döden - den buboniska pesten - dödade 25 miljoner människor på fem år. Det är mer än en tredjedel av hela Europa.

Den svarta döden varade från 1347 till 1352. Den största andelen av olyckshändelser kom från den lägre prästerskapet, eftersom församlingsprästerna behövde ge Sacrament of the Sifting of the Sick (så kallade Extreme Unction), och de blev smittade. Så många präster dog av pesten att en extrem yrkeskris uppkom. I desperation accepterade många biskopar och religiösa överordnade ovärderliga, inkompetenta eller otillräckliga utbildade kandidater för heliga beställningar. Detta ledde till införandet av många okunniga, vidskepliga, instabila, otillförlitliga prästerskap runt om i Europa.

I efterkänningen av pesten, i och med den enorma förödelsen i Europa, misslyckades missbruk i kyrkan på grund av den dåligt utbildade, omoraliska och opålitliga prästerskapet för alla de goda och heliga som dog av pesten. Och den övre prästerskapet (biskopar, kardinaler och påven) gick inte bättre. Deras pest kom inte från en lopp som gömde sig på en råtta utan av sina egna hjärtan. Nepotism, girighet, lust, avarice, avund, sloth - du heter det, de gjorde det. Inte all hierarkin, förstås - inte ens majoriteten. Men även ett fall var för många.