Katolicism Allt-i-ett för Dummies Cheat Sheet - dummies

Genom konsumentdummier

Medan man säger rosenkransens bön, medger katolikerna vad som kallas rosarys, glänsande, sorgliga och härliga mysterier i rosenkransen. Att säga mysterierna är egentligen inget mysterium alls, eftersom varje så kallat mysterium hänvisar till en annan passage i Kristi eller Maria, hans mor. Varje årtionde (en vår fader, tio hej Maria och en ära) återkallas en olika mysterier.

De glada mysterierna i katolicismen

De

Glädjefulla Mysterierna bedes på måndagar och lördagar, och de påminner om de trofasta katolikerna om Kristi födelse Varje decennium motsvarar ett annat mysterium. Börja med budskapet för det första decenniet, försök meditera på dessa scener i följd med varje årtion som du säger (de kan också sägas under hela julperioden):

Budskapet (Lukas 1: 26-38)

1. Visitationen (Lukas 1: 39-56)

2. Nativity (Lukas 2: 1-21)

3. T han presenterar (Lukas 2: 22-38)

4. Jesu undersökning i templet (Lukas 2: 41-52)

5. Den lysande mysterierna i katolicismen

Påven Johannes Paul II lade till på > Ljusets mysterier,

, som också är kända i katolicismen som Lysande mysterier, år 2002. Böner Rosaryen och påminner om dessa mysterier om ljus på torsdagar (de kan också sägas under Adventsäsongen): <

Dopet i Jordanens flod (Matteus 3: 13-17) Bröllopsfestet i Kana (Joh 2: 1-11)

Predikandet av kungarikets ankomst av Gud (Mark 1: 14-15)

1. Transfigurationen (Matteus 17: 1-8)

2. Den heliga eukaristinens institution (Matteus 26: 17-29)

3. De sorgliga mysterierna i katolicismen > De Sorrowful Mysteries

4. är bjudna på tisdagar och fredagar på katolicismen, och de påminner de troende om Hans Liden och Döden (de kan också sägas under hela säsongsperioden, de 40 dagarna före påsk): < Jesu anonyma i trädgården (Matteus 26: 36-56)

5. Skuret i pelaren (Matteus 27: 26)

Människan med tornar (Matteus 27: 27-31)

Korsets bärande (Matteus 27: 32) Korsfästelsen (Matteus 27: 33-56) De glorious mysterierna i katolicismen

1. I katolicismen bjuder

2. Glorious Mysteries

3. på onsdagar och söndagar, och de påminner de troende om Hans uppståndelse och himmelens härligheter (de kan också sägas under hela påsksäsongen):

4. Uppståndelsen (Johannes 20: 1-29)

5. The Ascension (Lukas 24: 36-53)

Den Helige Andes nedstigning (Apostlagärningarna 2: 1-4)

Maria: s antagande, Guds moder, till himmelen. Maria-krönningen i himlen. Dessa sista två mysterier härleds av Uppenbarelseboken (Apocalypse) 12: 1; Jesus Kristus var källa och centrum för dessa mirakulösa händelser genom att han gjorde dem till sin mamma; hon gjorde inte dem ensamma.Vad Kristus gjorde för sin mamma, kommer han senare att göra för alla sanna troende i slutet av tiden.

1. Både Jesu gudomlighet och mänsklighet presenteras i dessa mysterier. Endast Gud kunde födas av en jungfru, stiga upp från de döda och stiga upp i himmelen, och ändå kan bara en man födas, gå vilse, bli föremål, lida och dö. Meditera på glädjefulla, ljusa, sorgliga och härliga mysterier hjälper katolikerna att bekräfta att Jesus är både gudomlig och mänsklig.

2. Överväger den tid då Jesus blev kronad med törn, skurad med piska och spikade på korset - mediterade på Jesu Passion - övertygar bönen om att dessa lidanden är verkliga, och endast en riktig man kunde känna sådan smärta och plåga. Ändå reflekterar han om hans omvandling, uppståndelse och himmelfärdighet påminner troende att endast Gud kan transfigurera, stiga upp från de döda och stiga upp i himmelen. Genom att be Rosaryen bekräfta de troende att Jesus är sann Gud och sant man, en gudomlig person med två naturer - gudomlig och mänsklig.

3. På samma sätt som påven Paulus VI påpekade påven Johannes Paul II de troende att Rosenären är

4. - den fokuserar på Kristus och är mer än en

5. Marian

(av Maria) hängivenhet.