Firar livets cykler i judendomen - dummies

Judaism hedrar och firar de stora stadierna i livet med ritualer, inklusive bris , Bar och Bat Mitzvahs, bröllop, och begravningsrites.

Den främre ritualen

Efter att ett barn föds, hälsas han eller hon av föräldrar, familjer och samhällen och får ett namn. Ofta säger en rabbin särskilda välsignelser över barnet i synagogan också. För pojkar kombineras denna process med en kort ceremoni som heter brit milah (många amerikanska judar kallar det för sitt Ashkenazi-uttal "bris".

Brit milah betyder "omskärelsens förbund". Bibeln (Genesis 17: 10) säger att Abraham gjorde en överenskommelse med Gud: Abrahams hustru, Sarah, kommer att bära ett barn (Isak) och deras efterkommande kommer att ha det förlovade landet. I gengäld önskade Gud att Abraham och varje manligt barn skulle bli omskuren. Eftersom Abraham var 99 år gammal då var det imponerande att han kom överens om den här överenskommelsen. Men det var han som gjorde, och sedan dess har judiska föräldrar fortsatt förbundet.

Brisen är en passage av passage, omedvetet för barnet (vem är uppenbarligen inte i stånd att göra ett förbund) och medvetet av barnets föräldrar. Några rabbiner lära att brisen är en symbol för att ta kontroll över djurens natur - en uppenbar påminnelse att män kan kontrollera sexuella uppmuntrar och lustfulla aptit. Men i slutändan, Det är viktigt att komma ihåg att brit milah ansluter en pojke till hundratals generationer män före honom, var och en hade en bris på den åttonde dagen i sitt liv.

Tacka gud för små tjejer

Medan välsignelser ofta sägs välkomna både tjejer och pojkar i synagogen, har avsaknaden av en mer intim firande och namngivning för tjejer historiskt menat att födelsen av en tjej har dykt upp mindre anmärkningsvärd. Reformrörelsen introducerade också en hemnamnceremoni för tjejer, och senare har denna ceremoni blivit vanligt i konservativa och till och med några ortodoxa samhällen.

Ceremonin kan innefatta att barnet överförs från en familjemedlem till en annan, välsignelser över vin och barnflickan, namnet och ofta en symbolisk ritual som tar plats för omskärelsen. Till exempel kan föräldrarna tvätta barnets händer och fötter, eller fördjupa kroppen (inte huvudet) i vatten.

Bar och bat mitzvahs

Den judiska traditionen säger att när tjejer blir 12 och pojkar blir 13, tar de nya ansvarsområden i samhället. I traditionella församlingar är detta den punkt där pojkar förväntas börja utföra dagliga böner i en

minyan (bönegrupp).Det finns färre externa förändringar för tjejer, men de förväntas lära sig hur man håller ett hem. Trots att i dagens värld ingen förväntar sig att dessa tonåringar plötsligt blir vuxna efter ceremonin, är det viktigt att hedra denna förändring med ritual. I judendomen är varje pojke automatiskt Bar Mitzvah vid 13 års ålder och en dag, och varje flicka är Bat Mitzvah vid 12 års ålder och en dag. Den traditionella Bar / Bat Mitzvah ceremonin kräver studier och disciplin hos pojkens eller flickans sida. De måste lära sig tillräckligt många hebreiska att läsa från Torah och behärska tillräckligt med judisk historia och lag för att förstå sammanhanget av vad de läser. För att förbereda, barn tar klasser och arbetar ofta en-mot-en med sin rabbi, kantor eller lärare, med fokus på deras del av Torah.

Få mig till chuppah i tid

I judendomen är bröllop djupt heliga handlingar, lika viktiga som levande och döende. I själva verket är äktenskapsceremonin så helig att den kallas

kiddushin ("helgelse"). De flesta bröllop innehåller åtta grundsymboler och ritualer: äktenskapsbakan (eller chuppah ), vinet, ringarna, de sju välsignelserna, bryta ett glas, äktenskapskontraktet ( ketubah ), bedeken (och auktionen före ceremonin) och yichud (när det nygifta paret tillbringar några minuter ensam efter ceremonin). Följande är några höjdpunkter:

Äktenskapsbaketet:

• Också kallat en chuppah, baldakinen hålls över bruden och brudgummens huvuden. Chuppah är en symbol för ett nytt hem som skapas. Bryt glaset:
• Förmodligen är den mest kända judiska ritualen sedvanlig att stampa på ett glas (inslaget i en servett, som säkerhetsåtgärd) vid avslutandet av ett judiskt bröllop. Traditionister säger att det splittrade glaset hänvisar till förstörelsen av templet i Jerusalem. Andra ser brytglaset som en påminnelse om att även i en tid av stor glädje, krossande förluster är viktiga delar av mänsklig erfarenhet. Oavsett fall, så snart glaset är trasigt, ropar alla i närvaro "Mazel tov! " Äktenskapsavtal:
• Villkoren för ketubah, eller äktenskapsavtal mellan brud och brudgummen, förhandlas fram långt före bröllopet - ungefär som dagens prenuptialavtal. Under de senaste åren har mer liberala judar tagit sig för att skriva sina egna ketubot - som oftast fokuserar mer på de andliga och interpersonella aspekterna av deras relation - den traditionella ortodoxa judarnas traditionella ett unromantiskt juridiskt dokument som stavar ut de ekonomiska skyldigheterna för varje partner. Steg genom dalen Judendom är mycket tydlig på vad du gör omedelbart efter att någon dör. Först, efter att ha bevittat eller hört talas om en död, berättar judar traditionellt en välsignelse: Välsignad är du, evig vår vår Gud, universell ledare, den sanna domaren.

Du kan också höra att folk använder en kortare version: "Salig är den sanna domaren". Sedan fokuserar allt mellan död och begravning på att respektera och hedra den som just dött, samt förbereda sig för begravning och begravning.Judaism tror att begravningen ska ske så snabbt efter döden som möjligt - helst samma dag eller nästa dag, även om begravningen ofta skjuts upp en dag eller två om familjen måste resa ut ur staden. Även begravningar hålls inte på Shabbat eller på andra helgdagar.

Det är också traditionellt för kroppen att inte lämnas ensam, och människor blir svänger som en sheriff, som reciterar Psalms bredvid den avlidne till begravningen. Ibland betalas människor för att fungera som en

shomer

Mycket av fokuset på judisk tradition om döden handlar om att återvända kroppen till jorden på en helgad judisk kyrkogård så snabbt och naturligt som möjligt - en respektabel uppskattning att döden är en naturlig del av livet.

Strax före begravningen observerar nära anhöriga av den avlidne riten av k'riah , gör en liten rip - i slips, en kappa, en blus eller kanske en klänning av en klänning - som en symbol för sorg. Många judar stiftar ett svart band i sin jacka och sliter sedan det. Poängen är att judendomen inte vill att du bara ska dyka upp; Det vill att du verkligen ska visa din sorg, utan hänsyn till fåfänga eller dekor, och k'riah är som att rippa öppna en väska för att låta tårar och starka känslor falla ut.

Vid slutet av begravningen, när kistan sänks ner i marken, slänger närmaste familj eller vänner den första smutsen över den, ofta med en spade eller till och med sina händer. Genom att tvinga sorgarna att aktivt delta i begravningen, för att höra jorden landar på kistan, säkerställer den judiska traditionen att människor känner igen dödlighetens verklighet och hjälper dem att börja lösa processen.