Kommentarer Pope Francis - dummies

Påven Francis är känd för att säga exakt vad han tänker utan något politiskt eller diplomatiskt filter. Som några skulle säga, ser det ut som om fröken Francis är frank. Han är lik Saint Nathaniels beskrivning av Jesus i Johannes 1: 47 "Se, … [någon] som inte har någon lur. "Med andra ord är det någon som talar tydligt.

Till skillnad från påven Benedict XVI och John Paul II föredrar påven Francis att tala mer med varandra, det vill säga gemensamt konversationsstil snarare än i formell, teologisk och filosofisk ordförråd. Ibland kallas "tweet theology" (efter sociala medier Twitter), tycker påven Francis att använda korta meningar och korta fraser istället för att leverera fina föreläsningar.

Det hjälper till att ha ett Francis lexikon av sorter - något som hjälper till att förstå sammanhanget av vad påven säger för att mer korrekt få den rätta meningen. När han tas ur sitt sammanhang kan hans ord störa vissa konservativa samtidigt som vissa liberaler ger falska hopp om att han ändrar doktrinen eller disciplinen.

Följande är några exempel på hans kommentarer:

• "Detta är vad jag frågar om dig. Var herdar med "lukten av fåren". ”

  "Jag ser kyrkan som ett fältsjukhus efter strid. Det är värdelöst att fråga en allvarligt skadad person om han har högt kolesterol och om nivån på hans blodsocker. Du måste läka dina sår. Då kan vi prata om allt annat. ”

• I ett akutmottagningsrum behöver någon triage och bestämma vem som är i trauma och därför i mest akut behov av behandling. På samma sätt säger Pope Francis att kyrkan, vare sig sogn eller stiftet, måste prioritera människors andliga behov och ta itu med de brådskande först.

  "Vi kan inte bara insistera på frågor som rör abort, gay äktenskap och användning av preventivmedel. Kyrkans undervisning är tydlig, och jag är kyrkans son, men det är inte nödvändigt att prata om dessa frågor hela tiden. " Pope Francis är

• inte

  säger att kyrkan och hennes ledare borde undvika att upprepa kyrkans konsekventa lärdomar om det mänskliga livets helighet från befruktning till naturlig död, men han påminner alla om att det finns andra frågor om social rättvisa och moralisk teologi som inte kan ignoreras eller förbises.Liksom hans föregångare, JP2 och B16, ser Francis en hierarki av moraliska värderingar, och de inser också att det finns flera om inte många dimensioner för det moraliska och andliga livet förutom de kontroversiella frågorna. "Konfessionen är inte en tortyrkammare, utan den plats där Herrens barmhärtighet motiverar oss att göra bättre. "Sakramentet av straff eller bekännelse är aldrig menat att vara en inkvisition, det är inte heller en rättegång, men påven Francis påminner katolikerna om att Guds förlåtelse av synder är en gudomlig nåds handling och att uppmuntra oss att förbättra. "Det gör mig ledsen när jag hittar systrar som inte är glada. De kan le, men med ett leende kan de vara flygvärdinna! "

• Religiösa systrar och nunnor slösas inte här. Francis använder en liten satir för att påminna dem i inbjudna löfte (fattigdom, kyskhet och lydnad) att lärjunglighet inte är en chore eller fördärv, utan det är en glädje och glädje att tjäna Herren och våra medmänniskor.

  "Skvaller kan också döda, för att det dödar personens rykte! Det är så hemskt att skvaller! Först kan det tyckas som en fin sak, även underhållande, som att njuta av ett godis. Men i slutändan fyller det hjärtat med bitterhet och förgiftar oss till och med. "

• Verbal karaktärsmord är biprodukt av skvaller. Rykten-mongering och backstabbing skada andras rykte men också äta bort på integriteten hos den som sprider sladden.

  "Om en person är gay, vem ska jag döma om de söker Herren i god tro? "

• Detta är det mest kontroversiella citatet och mest taget ur sammanhanget. Ja, påven Francis frågades om någon i Vatikanen som var gay men inte aktivt övning. Det fanns en tjänsteman som anklagades för ekonomiska missgärningar och i den efterföljande utredningen avslöjades att han hade varit inblandad i homosexuell aktivitet när han var ung man.

  Påvens punkt var att någon synd, som en gång bekände, befriades och förlåtits, inte kan hållas ansvarig gentemot den personen. "Vem ska jag döma" någon som har ångrat sig och gjort gärningar för sina misstag? Han sa inte att sexuella missförhållanden är tillåtna eller är det acceptabelt. All sexuell aktivitet är reserverad för äktenskap, vilket är mellan en man och en kvinna.

• "Om min [någon] säger ett förbannelseord mot min mamma, kan han förvänta sig ett slag i näsan … Det är normalt. Du kan inte provocera. Du kan inte förolämpa andres tro. Du kan inte göra ro med andra människors tro. "

  Pope Francis bekräftade inte det våld som begåtts av islamistiska extremister, särskilt den skrämmande massakern som begåtts mot

  Charlie Hebdo

• journalister i Frankrike. Våld är aldrig det korrekta eller acceptabla svaret. Han påminde dock om att frihet inte är absolut. Ytringsfrihet trumpar inte religionsfrihet. Att respektera andra religioner och religioner äventyrar inte pressfriheten.

  Precis som lagen lägger gränser för yttrandefrihet så att skada, förtal och förlamelse är brott som straffas av domstolen, och precis som man inte kan skrika "eld" i ett trångt auditorium när det inte finns någon, så har också sin yttrandefrihet rimliga gränser.Nonviolent och fredligt svar är alltid rutten att följa. Hans "slag i näsan" var avsedd som en metafor och inte menat att han skulle tas bokstavligen.