Identifiera publiken för Korandummierna

Koranens publik är universell, utan begränsning till kön, kultur eller religiösa övertygelser. Koranen adresserar emellertid specifikt sex generella grupper av människor i olika passager och på olika längder:

• Människan: Dessa vers bär vanligtvis universella läror, varningar och glädjande tidningar. Sådana passager börjar vanligen med "O mänskligheten" eller "O barn av Adam. "Du hittar de flesta av dessa adresser i de tidigare uppenbarelseperioderna, som kallas Meccan Chapters.

• Troende: Dessa vers adresserar muslimskt beteende och etikett och introducerar ofta en lag. Du hittar också varningar för att falla i fel väg och glädjande tidningar för dem som är fast och tålmodiga i tro. Sådana passager börjar vanligtvis med "O du som tror" eller slutar med "det här är för dem som tror. "
• Bokens personer: Koranen ger stor uppmärksamhet åt judar och kristna som mottagare av tidigare uppenbarelser. När Koranen adresserar båda religiösa samhällen, använder den termen "Folk i boken. "Koranen använder historier om de respekterade profeterna som alla tre trosuppdrag delar för att påminna människor i boken om det universella budskapet om underkastelse till Gud ensam.

Koranen adresserar ibland varje grupp separat. Till exempel, efter den historiska migrationen från det tidiga muslimska samhället från staden Mecka till Medina, interagerade profeten Muhammad med judiska stammar i diskussioner och debatter om den koraniska uppenbarelsen. Koranen innehåller flera avsnitt som svarar på judarnas frågor och lyfter även fram några av de spänningar som fanns mellan de två samhällena.

• Hycklerna: Koranen finner hyckleri avskyvärda och använder starkt språk för att fördöma det. Vanligtvis varnar dessa vers om vad som väntar hycklare i det följande och kallar sådana människor att förändra sina vägar från hyckleri till sann tro.
• Förkastare av tro: Koranen talar i stor utsträckning om dem som avvisar det koraniska budskapet med filosofiska argument och varningar om otro. Att hänvisa till sådana människor som "otroende" eller ännu värre, "otroder", är en allvarlig misshandel av det koraniska begreppet misstro. Ordet som används på arabiska är
Kafir, vilket är en mycket omfattande term, men i sin kärna betyder någon som är otålig. Ur den koraniska synpunkt är den största tacksamheten att avvisa Skaparens Sanning (Gud) efter att den har blivit uppenbar.Men någon som aldrig hört Korans budskap, eller bara en felaktig framställning av sina läror, har aldrig haft möjlighet att acceptera eller avvisa. Därför är "förkastare av tro" eller "gudens tecken och välsignelser" mer exakta översättningar av denna koraniska term. Läsaren:
• När du läser Koranen kan du bokstavligen hitta dig själv med en konversation med Skriften när tankeväckande frågor uppkommer, en efter en. I ett enda kapitel frågar Koranen 31 gånger, "Då, vilken av favoriterna av din hållare kommer du att förneka? "(55) efter att ha berättat de välsignelser som kommer från Gud för mänskligheten. Koranen ställer också frågor för att fånga upp sina läsares fulla uppmärksamhet på ett intimt sätt, till exempel "Har han inte hittat dig en föräldralös och givit dig skydd? Och hittade du förlorad på väg och guidade dig? Och hittade dig i vilja och gav dig tillräcklighet? "(93: 6-8).