Nej, katoliker inte dyrka Maria - dummies

Under denna tid har flera dikt, salmer, statyer, ikoner, målningar, föreställningar och predikningar framställts på den här kvinnan än någon annan i all mänsklig historia. Men katolikernas hängivenhet till Maria, känd som Marian devotion, har kritiserats av icke-katoliker som obebibliska eller till och med avgudadyrkan. Katoliker absolut donera inte Maria.

En staty av Jungfru Maria.

Född av två heliga föräldrar - St. Joachim och St Anne - Mary nämns i Bibeln 47 gånger. När det gäller Maria säger Bibeln att

Hon var förlovad (Matteus 1: 18 och Lukas 1: 27) till en snickare (Matteus 13: 55) som heter Josef, vars förfader var kung David (Matteus 1: 6-16).
Hon kom från Nasaret (Lukas 1: 26), och det var i Nazaret att aängelängel Gabriel visade sig för henne och meddelade följaktligen uttrycket Annunciation, att hon skulle ha en son och namnge honom Jesus (Lukas 1: 31).

Det är denna andra roll, Maria som mamman till Jesus, som gör katoliker så ägnat åt Maria. Människor av andra troar är ibland förvirrade av den uppmärksamhet som katolikerna betalar till Maria. För att förstå varför katoliker är så kärleksfulla och knutna till henne, tänk på de mest primala av alla känslor: det starka, genomträngande bindandet mellan en mamma och hennes barn. Nio månader i livmodern är bara en del av det.

Maria var inte bara en inkubator där barnet Jesus utvecklades från embryo till spädbarn. Liksom alla mödrar var hon en full och sann mamma i alla ord. Moderskapet har inte bara en baby i din livmoder i nio månader - en mamma delar också hennes DNA med sitt barn. Moderskapet är emotionellt och intellektuellt såväl som biologiskt. En mamma är intimt bunden och knuten till hennes barn; och i detta fall var barnet Jesus Kristus.

Katolsk teologi lär ut att Jesus Kristus var mänsklig och gudomlig - inte 50/50, men sann gud och sann man. Med andra ord var han en gudomlig person med två naturer - mänsklig och gudomlig. Och hans mänsklighet var inte överväldigad eller krossad av hans gudomlighet. Så vad han gjorde eller var i hans mänskliga natur var lika verklig och lika mycket en del av honom som vad han gjorde eller var i hans gudomliga natur. Om han utför mirakel från hans gudomlighet eller känner och uttrycker känslor från hans mänsklighet, var han fortfarande en och samma person.

Vad kan det vara mer mänskligt än att ha starka känslor av kärlek och kärlek till din egen mamma? Så katoliker identifierar sina egna känslor för Maria med de känslor Jesus hade för sin mamma, en logisk förlängning av ett barns personliga tillgivenhet för sin mor.Denna känsla är ingenting annat än hängivenhet, utan det minsta ledet av dyrkan eller tillbedjan i den. Den skulle förneka sin mänsklighet om de förnekade sin kärlek för sin mamma.

Vissa säger att ordet välsignat i titeln Salig Jungfru Maria är avgudsdyrkan (eller Mariolatry, som vissa kallar det). Men termen och konceptet är bibliskt. Maria berättar sin kusin Elizabeth, "Alla generationer kallar mig välsignade" (Lukas 1: 48). I Bibelns ursprungliga grekiska är ordet för välsignat markariousin. I nästan 2 000 år har adjektivet välsignats använts, och det har aldrig tagits bort från Guds ultimata helighet - precis som när Jesus själv använde ordet i sin preke på berget (Matteus 5: 3-12): "Välsignade är de fattiga i anda, för deras är himlens rike. "Saligt är inte ett ord som är begränsat till gudomlighet, så att använda det med Maria är okej.

Ett annat argument för att avskräcka hängivenhet mot Maria är påståendet att Jesus själv uppenbarligen anklagade sin egen mamma och kallade henne kvinna snarare än mamma. Detta argument hävdar att om Jesus själv måste sätta Maria i hennes ställe, skulle katoliker inte tänka så högt av henne. Föredragandena av denna åsikt pekar på Bibelns berättelse om Cana bröllop, när gästerna sprang ur vin och Maria berättade för Jesus om det. I John 2: 4 i King James Bible svarar Jesus: "Kvinna, vad ska jag göra med dig? "Den internationella standardversionen läser" Hur berör det oss, kvinna? "Det katolska svaret? Korrekt och korrekt tolkning av Skriften kräver att vi aldrig tar texten ur sammanhanget, och att läsarna anser den ursprungliga texten. Ja, i kung James-versionen säger Jesus: "Kvinna, vad har jag att göra med dig? "Men den ursprungliga grekern läser Ti emoi kai soi gynai, som bokstavligen översätter till" Vad är det för mig och du kvinna? "Detta är exakt samma översättning på latin: Quid mihi et tibi est mulier.

I stället för en bestraffning kan Jesu ord tolkas som "Om du är orolig för det, så är jag också. "Med andra ord, om det faktum att de sprang ut ur vin är ett bekymmer för Maria, så är det en bekymring för Jesus, hennes son. Denna tolkning är mer meningsfull än en av bestraffningar när du ser vad som händer nästa. Så snart Jesus uttryckte frasen, ändrade han vattnet i vin och utförde sitt första offentliga mirakel på sin mors begäran. Hade det varit en räddning, hade han antagligen ignorerat Marys begäran helt och hållet. Genom att bevilja sin mammas grund för hjälp visade han att han lyssnade på henne som en son, och som Gud utförde han miraklet.

Att kalla sin mamma kvinna måste också ses i sammanhang med hela Skriften. Till exempel vid korset, som Jesus dog, var några av hans sista ord till Maria och sedan till Johannes, hans älskade lärjunge: "Kvinna, se din son" och "Se, din mor. "(John 19: 26-27) Med uttrycket kvinna (gynai på grekiska) var faktiskt en komplimang eftersom Eva, Adams hustru, kallas kvinna (Genesis 2:23).

Det finns en berömd linje mellan Gud och ormen: "Jag ska sätta fiendskap mellan dig och kvinnan, mellan ditt frö och hennes frö" (Genesis 3:15) - det betraktas som en profetia om Maria. Du ser också Maria associerad med ordet gynai i Bibelens sista bok, Uppenbarelseboken (eller Apokalypsen) 12: 1: "Och en stor portent dök upp i himmelen, en kvinna klädd med solen, med den mån under hennes fötter, och på hennes huvud en krona av tolv stjärnor. "I denna passage - som i Genesis 3:15 - anser katolikerna att kvinnan kallas Maria, mamman till Jesus, för att Uppenbarelseboken 12: 2 säger att hon var gravid och 12: 5 säger att hennes son kommer att styra alla nationer.

I själva verket är Maria den nya Eva eftersom hennes avkomma var Jesus, den nya Adam, och han erövrade djävulen genom sin död och uppståndelse. Så när det ses i detta ljus, verkar den förolämpade förolämpningen vara en uppsägningsperiod.