Video: Sammanfattning av mina nio begrepp 2024
Könssbalansen är inte det enda som skiftar i ateistlandskapet. Under de senaste åren har rörelsen också fått en mycket större närvaro av icke-vita, icke-troende.
Religion har aldrig bara handlat om övertygelser. Det handlar också om samhälle och identitet och mycket mer. Detta är särskilt sant i ras eller kulturella minoritetsgrupper. Den fransktalande Québecois är ett utmärkt exempel, deras katolicism inslagna så tätt med sin frenkess att det slutar att ha bokstavligen ingenting att göra med tron. Många av de Québec-katoliker som inte längre tror på Gud fortsätter att kalla sig katolska, så att de inte försvinner i de protestantiska engelska talarna kring dem.
Ditto för latinos, för vilken katolicismen ofta är en stor del av kulturell identitet.
År 2008 var icke-religiösa amerikaner 72 procent vita, 8 procent svarta, och 12 procent latinamerikan
-
-
Med andra ord ser allmänheten ut mer icke-religiös, och den icke-religiösa ser mer ut som den allmänna befolkningen. Liksom närvaron av fler kvinnor är den större närvaron de senaste åren av afroamerikaner, hispaniker och andra icke-troende färgämnen i organiserad ateism och humanism en annan kraft som ökar fokuseringen på social rättvisa och humanitärt arbete bland ateister och humanister.