Innehållsförteckning:
- Den etiska kulturens rörelse, ett sådant experiment i gudfrivillig religion, grundades i New York av professor och social reformer Felix Adler. Adler hade utbildats som rabbin, men hans första predikan, som gavs till sin faders menighet 1873, blev snabbt hans sista när han lade fram en framtid för judendomen utan att en gång nämnt Gud.
- Humanistisk judendom i religiös ateism
- Vin utvecklade en ny humanistisk liturgi som återspeglade den judiska kulturen, identiteten och historien, samtidigt som man undervisade humanistisk etik, allt utan hänvisning till Gud. Det var födelsen av humanistisk judendom, en nontheistisk religiös rörelse som nu har mer än 40 000 medlemmar och är erkänd som en av de fem huvudgrenarna i judendomen.
Video: Ricky Gervais And Stephen Go Head-To-Head On Religion 2024
Oavsett vilket perspektiv du är, är idén om religiös ateism förmodligen en huvudspinner först. Om någon sa "religion" är oddsen ganska bra att "Gud" är ett av de första relaterade orden som dyker upp i ditt huvud. Religion och Gud har förenats i höften från början.
En person kan faktiskt vara en ateist som också anser sig vara religiös. Håll bara gud ut ur det och du är bra att gå. Helt nontheistiska grenar av hinduism och buddhism har funnits i tusentals år, och Jain-religionen är helt gudfri.
Religion har alltid inkluderat mycket mer än dyrkan av en gudom. Gemenskap, andlighet, sökandet efter mening, etik, passagesrit, ömsesidigt stöd, en chans att få en bra sjunga, upplevelsen av skönhet och undra - alla dessa har varit en del av religionsinstitutionen.
Även om de vanligtvis är inramade i teoretiska termer, bygger inte något av dessa på tanken på en gudom. Vissa ens känner att Gud kommer i vägen för det fullständiga uttrycket av mänsklig andlighet, en idé som fångas i vetenskapskunsten Chet Raymos bok När Gud är borta är allt Heligt .
Den etiska kulturens rörelse i religiös ateismDen etiska kulturens rörelse, ett sådant experiment i gudfrivillig religion, grundades i New York av professor och social reformer Felix Adler. Adler hade utbildats som rabbin, men hans första predikan, som gavs till sin faders menighet 1873, blev snabbt hans sista när han lade fram en framtid för judendomen utan att en gång nämnt Gud.
Unitarian Universalister i religiös ateism
Sammanslagningen av Unitarianism och Universalism, de två mest liberala kristna religionerna vid den tiden, skapade en ny, oförskämd beteckning med enhetliga universalismens besvärliga elva stavelsnamn.
UUer (som de kallas barmhärtigt) samlar inte kring en gemensam tro på en gudom eller en helig text, utan omkring sju principer som betonar sådana mänskliga värden som rättvisa, värdighet, jämlikhet och medkänsla. Vissa UUer är teoretiska troende av en sort eller annan, medan de som själv identifierar som humanister, ateister och agnostiker är religiösa utan Gud.
Humanistisk judendom i religiös ateism
År 1963, bara två år efter den enhetliga universalismens födelse, meddelade Rabbi Sherwin Wine till sin församling i Windsor, Ontario att han inte hade trott på Guds existens under en längre tid.
Vin bjöd in dem som ville göra det för att följa honom med att skapa en nontheistisk judisk församling. Åtta familjer gjorde det.
Vin utvecklade en ny humanistisk liturgi som återspeglade den judiska kulturen, identiteten och historien, samtidigt som man undervisade humanistisk etik, allt utan hänvisning till Gud. Det var födelsen av humanistisk judendom, en nontheistisk religiös rörelse som nu har mer än 40 000 medlemmar och är erkänd som en av de fem huvudgrenarna i judendomen.
