Innehållsförteckning:
Video: "Försöka, förstå & förkunna" - Robert Johansson 2024
Även om Jesus aldrig utförde ett enda mirakel skulle hans läror ha säkrat sin plats som en av de största moralfilosoferna som någonsin levt. Faktum är att Jesus är en moralisk filosof i den sanna meningen: Han avser att hans läror inte bara ska övervägas utan också ageras. Som Jesus själv säger: "Den som hör mina ord och gör dem inte, är som en dum man som bygger sitt hus på sanden. ”
Så vad lärde Jesus? Kort sagt mycket. Det är från Jesus att vi får sådana kända uttalanden som "vänd den andra kinden" (Matteus 5:39), "gå den extra milen" (Matteus 5:41), "älska dina fiender" (Matteus 5:44) och så kallad Gyllene regel "Gör till andra vad du vill att de ska göra åt dig" (Lukas 6: 31).
Men Jesu lärdomar är inte helt nya. Den gyllene regeln kan till exempel återfinnas i grekromorinska och östliga filosofiska traditioner (men vanligtvis utgör negativt) och mycket av vad Jesus säger hade redan uttryckts i den hebreiska bibeln, som Jesus själv medger. Ändå är Jesu läror oöverträffade för sin genomträngande enkelhet och bestående överklagande.
Beredningen på berget
Jesus ger föreläsningar, eller preken, på en rad olika ämnen. Hans mest kända är Bergprediken (så kallad för att i Matteus står Jesus på ett berg när han levererar detta budskap). En kort titt på denna predikan ger oss en bra uppfattning om vad Jesus handlar om. Bergets predikan är kort sagt en kropp av moralisk undervisning som kännetecknas av en betoning på uppriktig hängivenhet mot Gud och en motsvarande hjärtlig välvilja mot andra. Tyngdpunkten, som denna definition antyder, ligger på hjärtat. Och därför är det för hjärtat som Jesus styr sin undervisning.
De Salgsåtgärderna
eller välsignelser ("Saliga är …") utgör den första delen av Jesu predikan. Även om forskare spekulerar på att bergspremeningen är en sammanställning av Jesu läror, som först sammanfogas senare i ett budskap, tjänar salighetens betoning på personlig rättfärdighet och tålamod i nöd till en lämplig introduktion. Bland sina lärdomar finner du:Välsignade är de fattiga i anda, för deras är himlens rike.
- Välsignade är de som hungrar och törstar efter rättfärdighetens skull, för de ska fyllas.
- Välsignade är fredsmännen, för de ska kallas Guds barn.
- I beredskapsberättelsen försöker Jesus ändra människors inställning till Mose lag från yttre lydnad (det vill säga "jag har inte dödat någon idag") till inre lydnad (det vill säga "jag har förlåtit alla idag ”).
-
- Till exempel säger Jesus,
Du har hört det sagt för länge sedan, "Mör inte" … Men jag säger att om någon är arg på sin bror, kommer han att vara värdig att döma. Och om någon säger till sin bror, "Tom," kommer han att vara ansvarig mot Sanhedrin [den judiska högsta domstolen]. Men om någon säger: "Du lurar," kommer han att vara i fara för helvetets eld.
-Matthew 5: 21-22Notera utvecklingen av Jesu undervisning.
Mörd inte.
Förblir inte ens arg.
- Vidare devalvera inte andra genom att överväga dem dårar.
- Enligt Jesus, när Mose sade "Mord inte", menade han inte bara "Försök att göra det hela dagen utan att döda någon", men han menade också: "Devär inte andra genom att tänka du själv överlägsen dem eller har vrede mot dem. "För Jesus, devaluering andra är besläktad med (och i slutändan källan till) mord.
Var därför fullkomlig, precis som din himmelske Fader är perfekt.
-Matthew 5: 48Jesu peka att säga "vara perfekt" är inte att göra människor overachievers eller typ-A personligheter. Snarare vill Jesus att folk slutar jämföra sig med andra, eftersom det leder till en falsk känsla av rättfärdighet. Du kan alltid hitta någon mer "moraliskt utmanad" än du är, men alla har utrymme för förbättring jämfört med Guds perfektion. Tendensen till självrättighet förklarar varför Jesus sedan flyttar till en diskussion om religiös utställning, som han beskriver som de som "utövar sin rättfärdighet inför andra att märka av dem. "Ordet Jesus använder för att beskriva denna falska fromhet är
hyckleri,som var ett ord som används för att beskriva aktörer i en lek. Till Jesus, de som utövar sin fromhet för offentlig konsumtion är som skådespelare och låtsas vara någon de inte är.
Herrens bön
Det är i samband med Jesu lärdom mot hyckleri, och i synnerhet hyckleri när man ber (till exempel säger ord som du inte menar eller säger långa böner bara för att imponera på andra) att Jesus ber sin välkända Herrens bön. Även om det förekommer i något annorlunda former i Matthews och Lukas evangelier, är den övergripande kraften densamma. Det är en bön av enkel hängivenhet till Gud, som uttrycker talarens längtan efter Guds rättfärdiga regel på jorden, såväl som Guds dagliga avsättning för mat, förlåtelse och skydd.
Vår Fader, som är i himmelen är helgad, ditt namn. Ditt rike kommer,
Din vilja görs,
på jorden som den är i himlen.
Ge oss denna dag vårt dagliga bröd. Förlåt våra överträdelser, när vi förlåter dem som träder mot oss. Och led oss inte i frestelse, men fräls oss från ondska, För Thi är riket och kraften, och ära, för evigt. amen. Amen kommer från ett hebreiskt ord som betyder "trovärdigt" eller "sant". "Därför säger amen att du håller med vad som baddes och att Gud är trovärdig att svara på bönen. Ibland börjar Jesus till och med sin undervisning genom att säga, "Amen, amen", vilket i grunden betyder "Du kan ta det jag ska säga till banken. ”
