Vad går på en katolsk dop? - dummies

Dop i den katolska kyrkan äger vanligtvis på söndagar, under sognmassan eller i början av eftermiddagen efter att alla massorna är över. Allt beror på församlingen, pastorn och föräldrarna.

Vuxna som aldrig döpades är ett undantag från denna regel; De uppmanas att döpa med andra vuxna på helig lördagskväll, under en tjänst som kallas påskvakt, eftersom den hålls på natten före påsksöndagen. Barn döms dock en gång i månaden eller varje söndag, beroende på stiftet och socken.

Den person som döps uppmanas att klä sig i vitt. Vissa församlingar sätter ett litet vitt plagg på barnet, speciellt om hon inte redan är klädd i vitt. När vuxna döms lägger de vanligtvis en vitkjole i full längd som kallas en alb, från latinska ordet för vit.

Den vita plaggen symboliserar de vita plagg som Jesus bar när han placerades i graven efter hans död på Good Friday. När kvinnorna och lärjungarna återvände på påskdagen fann de tommen tomma utom de vita kläderna. Så representerar det löftet om uppståndelsen, gjord vid dopet. Löfte är att den döpta kroppen en dag dör, som Kristus gjorde, men det kommer en dag att uppstå från de döda av Kristus. Vit symboliserar också renhet av tro och rening.

Under dopet hos ett spädbarn frågar prästen eller diaken föräldrarna, "Vilket namn ger du ditt barn? "

1. Han frågar inte denna fråga eftersom han är för senil för att komma ihåg eller för blind för att läsa barnets namn på kortet framför honom, men för att den personen blir Guds barn med namn och Jesus blir hennes bror av namnge så snart personen döptes Föräldrarna svarar högt, helst med ett kristen namn, såsom en av bibelns heliga eller hjältar. Hoppa över detta steg i vuxen dop.

   Prästen eller diaken frågar, "Vad frågar du om Guds kyrka för ditt barn? "

2. Föräldrarna svarar," Dop. "Om en vuxen döms svarar hon detsamma. I barns dop frågar prästen eller diaken föräldrarna och fadderna om de är villiga och kunna fullgöra sina uppgifter för att få upp detta barn i kristen tro.
3. Som en symbolisk gest gör prästen eller diaken korsets tecken med tummen försiktigt på barnets eller vuxens panna.
4. Detta tecken är gjord för att visa att Kristi kors har sparat henne. Föräldrarna och föräldrarna gör detsamma.

   En särskild passage från Bibeln läses, vanligtvis från Nya testamentet, där dop nämns eller hänvisas till.

5. Efter några andra böner äger den första smörjningen sig. Barnets vita klädsel dras något under nacken, så prästen eller diaken kan smutta lite
6. Olja av katekumener (välsignad olivolja) på spädbarns nacke med tummen. Samma smörjning sker för en vuxen. Oljan symboliserar att människan, som är född i världen, nu sätts ifrån sig från världen genom salvet. Hon kommer snart att bli döpt och hör därför inte till världen utan till Gud och himlen. Prästen eller diaken välsignar dopets vatten.

   Bönen påminner om hur vattnet har spelat en viktig roll i frälsningshistoria, som det framgår av Bibeln. Det representerar ett tecken på nytt liv, syndens tvättning, befrielse från slaveri och en ny början.

7. Den första delen av doplofterna görs: avståelse från ondska. Eftersom ett barn inte kan tala för sig, svarar mamma, pappa och fadderna för henne. Prästen eller diaken frågar: "Förstår du Satan? Och alla hans verk? Och alla hans tomma löften? "Om saker går bra säger alla" jag gör det. "Om inte, måste du kolla efter djävulskanare bland folkmassan. Senare, antagligen när hon är 14 år svarar barnet på samma sätt självständigt innan biskopen. Vuxna som döms svara för sig själva.
8. Den andra delen av doplofterna följer med, med Apostles Creed
9. ställt ifrågasättningsformulär: "Tror du på Gud, Faderns Allsmäktige, Himmelens och Jordens Skapare? " Återigen är det hoppade svaret" jag gör. "Då nämns Trinityens andra två personer:" Tror du på Jesus Kristus …? "Och" Tror du på den Helige Ande …? "Och än en gång svarar föräldrar och fadder för spädbarn. vuxna svarar för sig själva. Den faktiska dopen äger rum. I barndop samlas den närmaste familjen runt dopfonten (se figuren) och barnet hålls över bassängen medan prästen eller diaken häller vatten tre gånger över barnets huvud och säger sitt första och mitt namn, och då "jag döper er i Faderns, Sonens och Helige Andes namn. Amen. "Vanligtvis gråter barnet, för vattnet tenderar att vara lite coolt. (I den östkatolska kyrkan är formeln: "Guds tjänare, [namn], döps i Faderns, Sonens och Helige Andes namn." Bekräftelse (Chrismation) och Heliga Kommunen är ges också vid ceremonin när man döms i östkyrkan.)
10. I vuxen dop håller katekumenaren sitt huvud över bassängen, och prästen häller vatten över huvudet. eller om hon döps av nedsänkning går hon in i poolen, och prästen döpar huvudet i vattnet tre gånger. Prästen eller diakon anopar toppen av det nya kristna huvudet med krismolja

    .

11. Smörjelsen symboliserar att den nyligen döpte kristen nu exakt är den - en Kristus

    ian. Ordet Kristus betyder smord, och en kristen är någon som är smord i Jesus Kristus. Denna smörjelse betyder också att personen nu ska dela i Kristi trefaldiga uppdrag - att helga, förkunna och ge kristna ledarskap och exempel till världen. Nu presenteras ett vitt plagg oftast för de nyligen döpta. Ett dopljus tänds från det brinnande påskljuset, som är närvarande under hela ceremonin. Det symboliserar att den nya kristen är ett ljus för världen.

12. Vår Fader sägs och en välsignelse ges för mamma, pappa och familj, och alla firar.
13. En dopfont.

Om du är inbjuden till en dop:

Du behöver inte vara katolsk eller till och med en kristen att delta. Din närvaro är ett tecken på kärlek, stöd och vänskap för föräldrarna och för de döpta.

Om du är kristen, kanske du vill gå med i förnyelsen av doplofterna när de ställs.